Un profesor de Derecho Constitucional y Estrategia Regulatoria de la Universidad Austral publicó un texto en el que relaciona el consumo digital acelerado con la percepción de las restricciones del poder en las democracias contemporáneas.
Un profesor de Derecho Constitucional y Estrategia Regulatoria de la Universidad Austral publicó un análisis en el que sostiene que la cultura digital, ejemplificada en plataformas como TikTok, incide en la forma en que las sociedades perciben los límites al poder político.
El texto parte de la analogía del episodio de Ulises y las sirenas en La Odisea para señalar que las constituciones funcionan como un mecanismo de restricción deliberada. El autor afirma que, así como Ulises pidió a su tripulación que lo atara al mástil para no sucumbir al canto de las sirenas, las democracias constitucionales establecen límites que implican costos de transacción y demoras en la toma de decisiones.
El artículo sostiene que el avance tecnológico de los últimos años redujo los tiempos de espera y generó una expectativa de eficacia instantánea. Según el autor, en la era de TikTok no hay tiempo para fricciones ni procesos, y esa dinámica cultural podría estar erosionando la intuición de que los límites constitucionales son razonables.
El texto menciona como ejemplo un mensaje publicado por Donald Trump en la red social X: «Quien salva a su país no viola ninguna Ley». El autor consigna que el tuit obtuvo 132 mil retuits y más de 700 mil me gusta, y lo presenta como una anticipación de un debate futuro.
El análisis cita al escritor G.K. Chesterton, quien en un libro de casi cien años atrás explicaba que cuando se olvida la razón de una restricción se tiende a confundir la ignorancia sobre su función con la evidencia de su inutilidad. El autor se pregunta si las sociedades contemporáneas están transitando ese camino respecto de los límites constitucionales.
El texto concluye con una serie de interrogantes: cómo se convence a una generación que crece en la era de TikTok de que algunas demoras, fricciones o formas de impotencia del gobierno son deliberadas, y qué ocurre cuando la tripulación olvida por qué existen las sogas.